وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجهر فيه ، وأخفى فيما لا ينبغي الاخفاء فيه ، وترك القراءة فيما ينبغي القراءة فيه ، أو قرأ فيما لا ينبغي القراءة فيه ، فقال : أي ذلك فعل ناسيا أو ساهيا فلا شئ عليه ( 1 ) . وعن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي ، والحسين بن سعيد ، عن علي بن النعمان ، عن أبي الصباح الكناني ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن المثنى الحناط ، عن أبي بصير جميعا ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يقرأ في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسى فيأخذ في أخرى حتى يفرغ منها ، ثم يذكر قبل أن يركع ؟ قال : يركع ولا يضره ( 2 ) . وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل ينسى أن يركع حتى يسجد ويقوم ، قال : يستقبل ( 3 ) . وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يركع حتى يسجد ويقوم ، قال : يستقبل ( 4 ) . قلت : هكذا أورد الخبرين في التهذيب ورواهما في الاستبصار ( 5 ) كحديثي أول الباب ( 6 ) . محمد بن علي بن الحسين بطرقه عن العلاء - وقد ذكرناها فيما مضى - عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل شك بعدما سجد أنه لم يركع ، فقال :

--> ( 1 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة تحت رقم 35 . ( 2 ) - التهذيب باب أحكام السهو في الصلاة تحت رقم 55 . ( 3 ) - و ( 4 ) التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة تحت رقم 39 و 40 . ( 5 ) - باب من نسي الركوع تحت رقم 2 و 3 . ( 6 ) - يعني عن المفيد - ره - عن ابن الوليد ، عن أبيه ، عن ابن أبان ، عن ابن سعد .